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寓言故事：人和蛇
有个人的眼睛特别好使，他一天中在路上看到了六条蛇，当他在路上看到第七条蛇时，他怀疑自己今天是不是眼花了，事实上他没有眼花，而是蛇太多了。他知道蛇不是好东西，便决定大开杀戒，杀几条蛇过过瘾。
蛇好像早己胸有成竹，它一动不动任人摆布，蛇被抓起装进了口袋里。
为了证实蛇确实是罪有应得，这个人说道： “你这个忘恩负义的家伙到了该死的日子了，对你仁慈就是犯罪，你的毒牙别想再伤害我们了。”
蛇和颜悦色地回答道： “若是说到要惩罚世界上所有的忘恩负义者，那就没人能够得到宽恕了。瞧瞧您自己吧！反正我的命己掌握在您手中，要杀要剐由您！您的利益、乐趣就是所谓的正义吧！把您的法律拿来作判决吧！死到临头时我仍要坦率地说上一句： ‘忘恩负义的代表是人，而不是蛇！’”
一席话驳得那个人无言以对，他退后了一步说：“你说的是一派胡言，我随时都可置你于死地，但现在你就听听别人是怎么说的吧！”
“怎么搞都行？”蛇说。
一头母牛正巧路过这里，这人赶紧招呼它过来。母牛过来后，这人把情况简单地做了个介绍。
母牛说道：“区区小事有必要问我吗？蛇说得对，为什么要遮遮掩掩不肯承认？这些年来，我总是一直在养活着主人，如果没有我的关照，他怎么能活得下去呢？我们为了他，把乳汁和孩子都作了无私的奉献，恢复他那因光阴流逝而逐渐衰老的身体，我的`辛劳换得他的需要和快乐。现在我老了，他就要把我拴在这一块没有草料的角落里挨饿，我要是能吃到草该多好啊！假如蛇是我的主人，它会是如此的没良心吗？再见了，我没什么可说的了。”
此人听了它这席话，十分惊讶地对蛇讲： “你能相信它说的这一套吗？这个说话疯疯癫癫的家伙根本就是没有头脑，我们最好还是再听听公牛是如何说的吧！”
“可以，那么让我们来听听它怎么说。”蛇回答道。
公牛慢悠悠地走了过来，听了介绍后思忖着说，为了人类的生存，年来它承受十分繁重的劳动，年复一年，日复一日。长年累月地耕作，它给人们带来了五谷丰登的好收成，而得到的却是无情的鞭挞，人们从没有对它的劳作有过半点感激之情。以后，它年老体弱，人们用它的血来祭祖诸神时，还把这看成是对它的敬重和优待。
这人说： “行啦行啦！这个讨厌的家伙总是夸大其辞，就像个演说家，与其说它在讲评公道，还不如说是告刁状呢！不要理它！”
这会儿，树也被请来做裁判，可没有想到，反而把事搅得更糟。
人们为了遮阳和避雨，把树当成了很好的藏身处所。为了造福于人类，树美化了田野和公园，把结出的累累果实献给人类；在一年四季里，树给了人们春天的花朵，秋天的果实，夏天的绿荫和冬日的炭火。然而人们修剪枝条时对它则动之以刀斧，甚至还有一个农民为了蝇头小利把树给砍了，这就是树所得到的报答，树本来是可以活得很长的。
听到这里，这人感觉到有些不对头，知道自己理亏，忙解嘲地说： “我真是太傻了，居然有工夫来听你们瞎磨牙。”
他说完把口袋里的蛇往墙上一损，蛇就被摔死了。
【人和蛇的寓言故事寓意】
人和蛇的寓言故事说明了：世上有很多不平的事情，要把不平的事情摆平，必须把发言权抢到手中，有了发言权就多了一份力量，这有利于真理的伸张。
有一个人看见一条蛇后，说道：“真是时候，坏东西，我要为这个世界除害了!”
蛇好像胸有成竹，一动不动，任人摆布。蛇敲抓起装进了口袋里。为了证实蛇确实罪有应得，这个人说道：
“你这个忘恩负义的家伙到了该死的日子，对你的仁慈就是犯罪，你的毒牙甭想再伤害我们。”
蛇和颜悦色地回答说：
“若是说到惩罚世界上所有的忘恩负义者，那就没人能得到宽恕。瞧瞧您自己吧，反正我的命掌握在您手中，要杀要剐由您!您的利益、乐趣就是所谓的正义吧。把您的法律拿来下判决吧!死到临头我要坦率地说上一句：‘忘恩负义的代表是人而不是蛇!’”
一席话驳得这人张口结舌，他退后一步说：“你说的是一派胡言，我随时可置你于死地，但现在就听听别人是怎么说的吧!”
“悉听尊便。”蛇说。
一头母牛正巧路过，这人赶紧招呼她。母牛过来后，这人把情况简单地作了介绍。母牛说道：“区区小事也有必要问我吗?蛇说得对，为什么要遮遮掩掩不肯承认呢?这些年来，我总是养活着主人，没有我的关照，他怎么能活得下去?我们为了他把乳汁和孩子作了无私的奉献，恢复了他那因光阴流逝而逐渐衰老的身体。我的辛劳换得了他的需要和快乐。现在我老了，他就把我拴在一块没有草料的角落里挨饿，我要能吃到草该多好啊!假如蛇是我的主人，它会如此没良心吗?再见了，我没什么可说的了。”
此人听了这席话，十分惊讶地对蛇讲：
“能相信她说的这一套吗?这个说话疯疯癫癫的家伙根本就没有头脑。我们最好还是听听公牛是如何说的吧!”
“可以，让我们听听它怎么说。”蛇回答道。
公牛一步三摇地走过来，听了介绍后思忖着说，为了人类生存，长年来它承受着十分繁重的劳动，年复一年，日复一日。长年累月的耕作，给人们的原野带来了五谷丰登的'好收成，而换来的却是无情的鞭挞，从没有对它的劳作有半点感激之情。以后，它年老体弱，人们用它的血祭祀诸神时，还把这看成是对它的敬重优待。
这人说：“快打住，这个讨厌的家伙夸大其辞，就像个演说家，与其讲公道，还不如说是告刁状，不要理它!”
这会儿，树也被请来作裁判，可没想到，反而把事搅得更糟。
人们为了遮阳避雨，把树当成了很好的藏身处所。为了造福人类，树美化了田野和公园，结出的累累果实献给了人类;在一年四季里，树给了人们春天的花朵，秋天的硕果，夏天的绿荫和冬日的炭火。然而人们修剪枝条时对它动之以刀斧，甚至有一个农民为了蝇头小利便把树给砍了，这就是树得到的报答，树本来是可以活得很长的。
听到这里，这人感觉不对头，知道自己理亏，忙解嘲地说：“我真是太傻，居然有功夫听你们瞎磨牙。”说完把口袋里的蛇往墙上一掼，蛇被摔死了。
当官的总是这样办事，他们害怕真理，认为世界上万事万物生下来为自己服务是天经地义的。若有人为自己辩解，肯定是十足的傻瓜。但应该如何处理呢?
最好是远远地到另一个地方去申诉，或者干脆默不作声。
两个魔鬼无所顾忌地控制着我们的生活，使我们完全失去理智，每个人都为它献身。您要问起它们的尊姓大名，我管一个叫爱情，另一个称为野心。后者无孔不入，连爱情的地盘也要进入。这一点大家很清楚。接下来我讲一个故事，国王如何召牧羊人进宫。
故事发生在古老的过去，不是我们身边的事。一个国王看到原野上遍布的羊群在牧羊人的悉心照料下，膘肥体壮，给国王带来了好收入，这一切使国王十分地高兴。于是国王对牧羊人说，“你去治理老百姓吧，别管你的羊群了，我会让你成为一个有权有势的法官。”
如此这般，这位牧羊人执掌了法官的正义之剑。此前，他只见过一位隐士，还有他的羊群、猎狗和狼，没有和其他任何人打过交道。但他具有良知，因此也就有了其它的一切，他轻易地取得了一切。
这时他的隐士邻居赶忙跑过来劝说他：“我是醒着的吧?我该不是做梦?你已成了宠臣、要员!你可千万要提防着国王，他的恩宠是靠不住的，会让人上当受骗，糟糕的是你将为此付出重大的代价。错误地信任君王将招致大祸临头，现在你还看不到，这种诱惑使你不能自拔。我以朋友身份相劝，遇事要多留个心眼!”
牧羊人笑着点头，隐士接着又说：“你瞧，宫廷生活使你变得很不明智，这就像看到一个瞎子外出旅行，捡到一条冻僵的蛇，却把它当成一根鞭子，而把自己腰里的那根鞭子给丢弃了，正当他庆幸上苍给了他好运时，一个过路人叫道：
‘你手里拿的是什么?啊!老天爷，快把这阴险毒辣的东西扔掉吧，这是条蛇!’
‘这是根鞭子。
’‘这是一条蛇，我跟你说，这和我又有什么关系?我干嘛操这份闲心?你硬是想留下这‘宝贝’?’
‘为什么不呢?我已经没有了自己的鞭子，现在又找到了一根很不错的。你向我说这些该不是嫉妒我吧?’
“这个瞎子最终没有相信过路人的话。果然待蛇苏醒过来后，在他手臂上咬了一口，因此没过多久他就送了命。至于你，我冒昧地预言，你将大祸临头。”
“唉!除了死之外，还能有什么比这更不幸的呢?”
“无休止的烦恼将接踵而来。”隐士预言说。
隐士的话果然言中，烦恼不期而至。朝中的奸臣玩弄许多阴谋诡计，国王也不由得对法官的正直和政绩产生了疑问。有人策划阴谋，有人唆使上诉人和一些曾被他逮捕而受到惩罚的人。这些奸臣说：“他用我们的钱财为自己盖了一座豪华的住宅。”
国王倒很想看看这些所谓搜刮来的无数财富，可是到了法官的家里，看到的只是些很平常的东西，清贫无物证明了法官的清廉。
“他搜刮的钱财，”又有人说，“主要是一些贵重的宝石。他有一只大箱子，里面塞得满满的，用10把锁锁着呢!”
国王于是亲自打开了箱子，把这些搞阴谋诡计的人弄得十分地尴尬。箱子里面全是破烂：有牧羊人的衣服、小褂、小帽、干粮袋、羊鞭等，甚至好像还有他以前用过的风箱。
“我的宝贝啊!”法官这样说，“我过去生活的见证，你们从不招惹妒忌和谎言。我要重新带着你们离开这些豪华的宫殿，就如同走出梦境一般。
“陛下，请原谅我如此感叹，在当初我飞黄腾达的时候，我就已预料到了自己的结局，这一切我已心满意足了，不过话要说回来，谁的脑子里没有一点野心呢?”
伊索说有个农民仁慈而不怎么聪明。
有一个冬天，
他在自己的产业附近散步，
看到雪地里躺着一条蛇，
这条蛇受了冻，他麻木、僵硬，动弹不得，
连再活一刻钟看来也很困难。
那乡下人把他捡起来带到家里，
他也不想想这一善行究竟能使自己得到什么利益。
他把蛇放在炉子边，
使他暖和，使他复活，
那冻僵的动物刚刚感到一点热气，
生命和愤怒就同时在他身上苏醒。
他把头抬起了一点儿，发出尖厉的'声音，
把身体盘曲，想跳起来去攻击他的恩人，他的救星，他的父亲。
“忘恩负义的东西，”农民说，“原来这就是我的酬报。
你来送死吧！”说完他义愤填膺，
拿起斧子就去砍那条蛇，
他两下就把蛇砍成三段，
它的头、尾部和躯干。
这爬虫还在蠕蠕而动，还想把自己连起来，
但是已经无能为力了。
仁慈是件好事，
但是要看是对待谁，这才是主要之点。
至于那些忘恩负义的人，
最后无不死得很惨。